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“古墓派”还是“改良派”?汉服圈的“流派”与“江湖”

2020-08-06 12:00:04
作者:黑帽廉颇

如果您想立刻回到远古时代,那可能只是南科沂蒙。但是,您和中国古代韵味之间可能只有一件衣服。

五千年的中华文明已经传承至今,汉服是与之相伴的文化“烙印”。当裙子因复古风格而风靡一时  ,再加上社交媒体的广泛传播 ,它已成为无数现代年轻人追捧的一种新时尚。

提花面料开衫 ,金色袖口勾勒出玫瑰花的图案 。浅色的裙子柔软优雅,上面绣有花朵和蝴蝶 。从远处看,微风似乎吹散了红色的花瓣 ,蝴蝶在春天的草丛中翩翩起舞。装饰的珍珠摇摆不定 ,小珠相撞,回声清晰 。

什么是“云朵般的衣服,鲜花和花朵,春风吹着露华浓”,什么是“晚春的绣花衣服 ,金孔雀和银麒麟”?保持简单 ,“好看!仙女降临人间!”“世界是美丽的!我喜欢它!”

汉服,全称“汉族传统服饰”,是汉族主要居住区自然演变形成的传统服装和配饰体系,其中心是黄帝以来的中国礼节文化 。王位至明末清初 。汉服的服装逻辑,即服装的法律和规则,是在周代确定的 ,而一周前的文化对该逻辑的确定有重要影响。周代以后的汉服就是以此为基础的 ,它是对外国文化的研究和学习。在融合方面不断发展 。

汉服圈的队伍不断壮大 。从许多B站的汉服老板强烈的“安利”,到近年来建立“中国中国服装日”,汉服节,汉服秀等活动 ,汉服一直在“闯”圈。

近日  ,天猫服装等机构发布了《2020汉服消费者趋势洞察报告》。数据显示 ,2019年汉服在淘宝平台上的交易额首次突破20亿元;在Ali平台上购买汉服的消费者数量已接近2000万,主要是年轻女性 。天猫女装汉服行业负责人肖锋预测 ,汉服的潜在消费者将在未来激增。

iiMediaConsulting的相关数据进一步显示,到2020年 ,中国的汉服粉丝数量将同比增长74.4%,连续四年保持70%以上的高增长率  。随着市场基础的扩大,2019年中国汉服产业市场销售额突破45亿元,同比增长318.5%。

汉服已成为一种新的国内产品,不仅成为年轻人的新时尚,而且这种趋势也在海外出现 。5月至7月,在天猫的海外平台上,汉服“走出去”的销售额同比增长了20%以上。

汉服在中国的普及程度仍然有限​​。有一天,汉服的粉丝“牛牛”穿着一条整齐的裙子走在街上。他周围的许多人问 :“它真漂亮,这是和服吗?”这让她非常失望。更加团结不会使对汉服的认识如此尴尬。”

汉服圈“江湖”中有三大派系:那些遵循古代制度的派系被称为“古墓派”。衣服的形状 ,织物,配件,鞋子等均严格按照文物或历史书籍进行;“改革派”倡导现代主义人们的生活习惯改变了传统的汉服 。“墓仙子教派”做出了一些妥协 ,并认为部分原因使用了新的面料  ,例如雪纺和蕾丝。

各派有自己的见解,有赞美和批评,但也很活跃。

当“乘客”惊叹汉服“美丽”时 ,志虎社区,百度贴吧和微博对“正确形状”进行了无休止的讨论,这总是引起波澜。

所谓“形状”是指汉服圈中一件衣服的外观和水准。例如 ,明代制的直领长排扣礼服 ,“形状”是由直领 ,大排扣和长礼服组成的轮廓结构。“标准”是明代的风格,融入了这种服装的“形状”。

不同时期具有不同的着装特点。因此,汉服分为周制,秦汉制 ,晋制 ,隋制,唐制,宋制和明制 。由于汉服的形式多样 ,汉服圈将展现百花齐放 ,百家争鸣的状态。

它与当今人们所谓的“样式”相似,但不完全相同,因为术语“形状”还暗示着规则系统。例如,棉服是皇帝最庄重的着装,宫廷服是皇帝和官员的礼仪装,普通百姓在工作时通常穿短衣服和长裤。

在2020年全国丝绸汉服节-宋之雅云的“文物鉴赏”活动中 ,中国丝绸博物馆(简称“国家丝绸博物馆”)展出了德安市周氏墓出土的“如意珊瑚褶裙”。,江西 。

没有人想到宋代的裙子在互联网上引起轩然大波 。

原来,人们注意到该文物的裙边结构是通过“捏”方形织物来完成的,形成了狭窄的顶部和底部宽的形状,这与目前市场上梯形的宋汉服裙边的裁剪方法不同 。。直接拼接在一起。

结果,有网友认为,这种文物证明汉服商人的砍伐方式形式错误,不符合宋代汉服规范 ,引起了激烈的争论。

坚持形式和制度有助于汉服的复兴。如果某种不符合传统的东西不得不使用汉服的名字,那相当于把鹿称为马。当然,你会生气的 !”一位名为“应影”的直湖网民写道 :“真正的进步应该基于对传统的充分理解 ,缺陷应该得到优化。如果只是口袋和隐藏的按钮之类的细节  ,我绝对支持。”

“通常,在学习过程中,我必须首先从古代服装的各个方面入手 ,例如结构,生产逻辑和工艺要求。这些要求必须严格,因为这是掌握物质文明定律的渠道。”常树萌说。

但是对于普通消费者而言 ,“优雅”,“优雅”和“英雄”等视觉体验是最重要的,他们并不真正在乎自己是否出名 。

评论同志网的网民“寂寞乌鸦”认为,与其对“形式”进行严格的文本研究 ,不如说他们正在追求一种“正统”。如果有标准答案 ,只需直接复制即可,这样他们就可以使用“表格”来消亡 。弄清细节 ,然后“政党是相同的 ,反对分歧”,并不是对民族服饰的真正理解。

南京大学的本科生张玉涵(音译)自2013年以来一直在汉服工作 。她说:“如果您不坚持某些要求,它还能被称为汉服吗 ?”同时,她还认为,如果形状正确,也可以使用汉服。非常时尚 。与和服的发展状况相似,我们的传统服装可以搭配各种新颖的图案 ,配饰,发型等。

“因此与这些文物的密切接触应该是这一生中唯一的时间  。”当汉科丝绸之路的负责人徐辉走出国立丝绸博物馆的文物修复室时,他感慨地说。

自2018年以来,国家丝绸博物馆每年都举办汉服节。“文物鉴赏”是最受欢迎和固定的物品之一。当经过千年的文物展示在每个人面前时,除了欢乐和感动之外,汉服商人和歌迷也可以从他们那里获得启发,并拓宽他们的品牌创造思想。

但是 ,出土文物的数量是有限的,新出土文物的展出频率远远小于汉服市场扩张的步伐。

根据微信公众号《汉服信息》的《2019年汉服招商调查报告》,过去6年对汉服新商户来说是一个快速增长的时期,每年有100多家汉服新店开业 。

面对越来越大的市场,汉服圈变得越来越活跃。构成真正的汉服已成为圈子中的必然主题。

“实际上 ,我们还处于学习汉服的初期 。就像学习写作一样,我们必须从节选和朗诵开始 。复制文物是必不可少的阶段 。”常树萌说:“随着人们对汉服文化的了解越来越多 ,没有必要照搬它。”

“学院是严格的 ,市场是免费的 。”汉唐杭州店负责人杨斌斌说  。作为真正的汉服迷,她从中学起就读《中国古代服饰研究》,大学时代就加入汉服俱乐部 ,毕业后“成功追星”,加入了她一直喜欢的汉服品牌。“如何选择是消费者的事 。汉服商人可以做的就是遵循自己的良知,弘扬汉服文化 。”

“我们的汉服商人实际上是从事文化产业 。我们应该再往前看。”因模仿唐代夫人吃汤圆而大受欢迎的“汤圆姐姐”敖罗嘉去了国立丝绸博物馆。“郭思雅聚集了所有人的希望 。”活动说:“如果我们只专注于服装和化妆品,我们将被一个更成熟的团队和产业链所取代 。中国文化是如此美丽 ,多样,开放和包容,我们行业的生命力在于我们对文化的热爱。”

更不用说汉服的未来了,前不久在西安大唐芙蓉园的汉服秀上 。漂亮英俊的男人,裙子在飞舞,舞姿优美,心情非常美好 。观看直播的网民们一直在尖叫“哇!”各行各业的评论如火如荼。

汉服本身就像一场丰富多彩的盛宴,“戴上它!不是很香吗 ?”

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